第四十章 《悟空》（4 / 7）
因此，我们对同一事物的看法，终究会变。
也所以，我们只能试着去浅谈对词意的揣度。
可能与作者相同，也可能相左。
不谈他不太了解这个作者的经历与创作背景。
只为“叛逆多变乐观坚持”，他一直从他自己的角度来看这首歌。
以下便是他对这首歌的理解——
……
在“长路漫漫”中，我们不停的相逢，同行，别离。
相逢是个悲剧，因为注定要别离，要有一个人会先走。
同行是种无奈，因为总有内心的角落会因不被理解而戳伤。
人群中的落寞，同床异梦，皆由此而生。
别离更是难释怀，没有一个人天生拥有强大的内心。
说坚强，谈淡然，都是在看过多次离合之后，一下一下磨出的刚毅。
所以无伴的人，因孤独而渴望。有伴的人，因孤独而迷茫。失伴的人，因孤独而怀想。
于是落入这样的循环，跳脱不出。
当你终以为“风烟残尽”时，没换得天下大同，只发现自己还是“独影阑珊”。
故而那只孤独前行的猴子，那萧索风中单薄的背影，映出了千千万万挣扎于尘世的人身。
他偶尔对八戒调侃的自娱自乐，屡败屡战的不屈不挠，写的都是每个人的抗争。
……
人生不如意十之八九，人之不完美百分之百。
对人，恨他，恨不起，因为深爱，恨他自己会最痛。
爱他，爱不成，因为他有着游走在我们内心底线的缺点，爱他对不起自己。
对事，我们倾尽所有的热情与努力付出，却总欲画圆月终有缺。
抱着一个残憾的结局，爱他，他终非我们所期冀，所梦想。
恨他，他却是我们精心伺候，一手打造，否定他就等于否定了自己全部的付出。
谁若能畅快的喊一声，自己真的是白活了，也大抵是死亡界线才能触发的了悟。
我们没到那个地步，所以只能慢慢的纠结，慢慢被“磨”。
在打磨我们的世事中，被碾的“肝肠寸断”。
……
有人说，英雄注定是孤独的，谁叫他生而与众不同。 ↑返回顶部↑
也所以，我们只能试着去浅谈对词意的揣度。
可能与作者相同，也可能相左。
不谈他不太了解这个作者的经历与创作背景。
只为“叛逆多变乐观坚持”，他一直从他自己的角度来看这首歌。
以下便是他对这首歌的理解——
……
在“长路漫漫”中，我们不停的相逢，同行，别离。
相逢是个悲剧，因为注定要别离，要有一个人会先走。
同行是种无奈，因为总有内心的角落会因不被理解而戳伤。
人群中的落寞，同床异梦，皆由此而生。
别离更是难释怀，没有一个人天生拥有强大的内心。
说坚强，谈淡然，都是在看过多次离合之后，一下一下磨出的刚毅。
所以无伴的人，因孤独而渴望。有伴的人，因孤独而迷茫。失伴的人，因孤独而怀想。
于是落入这样的循环，跳脱不出。
当你终以为“风烟残尽”时，没换得天下大同，只发现自己还是“独影阑珊”。
故而那只孤独前行的猴子，那萧索风中单薄的背影，映出了千千万万挣扎于尘世的人身。
他偶尔对八戒调侃的自娱自乐，屡败屡战的不屈不挠，写的都是每个人的抗争。
……
人生不如意十之八九，人之不完美百分之百。
对人，恨他，恨不起，因为深爱，恨他自己会最痛。
爱他，爱不成，因为他有着游走在我们内心底线的缺点，爱他对不起自己。
对事，我们倾尽所有的热情与努力付出，却总欲画圆月终有缺。
抱着一个残憾的结局，爱他，他终非我们所期冀，所梦想。
恨他，他却是我们精心伺候，一手打造，否定他就等于否定了自己全部的付出。
谁若能畅快的喊一声，自己真的是白活了，也大抵是死亡界线才能触发的了悟。
我们没到那个地步，所以只能慢慢的纠结，慢慢被“磨”。
在打磨我们的世事中，被碾的“肝肠寸断”。
……
有人说，英雄注定是孤独的，谁叫他生而与众不同。 ↑返回顶部↑