第26章 元始之道，开天辟地（1 / 3）
第26章 元始之道，开天辟地
“你说我猜的对吗？一直试图走捷径的邪魔外道？”
面对李伯阳这番笃定的质问，波旬沉默了。
因为祂无论如何都没想到，连当事人庄周都没看穿的真相，居然就这么被李伯阳给一语道破了。
“你是怎么确定这一点的？”
并没有反驳李伯阳的猜测，波旬良久之后方才开口问道。
波旬自问伪装的已经足够出色了。
在大多数时候，他甚至就连自己都以为自己是庄周的心魔了。
不，更准确一点来说，波旬已经不确定自己还是不是最初的自己。
毕竟庄周那“梦中证道之法”实在太过诡异，波旬的记忆都已经被洗了不知道多少遍了。
再加上对方不断跨时空的证道，波旬之所以还没有忘却出身，单纯只是因为庄周没有意识到这玩意儿不是自己的心魔。
“很简单，心魔说到底还是脱胎于本体的邪念。”
“本体不知道的事情，心魔也肯定不知道，这是一个再正常不过的推理了。”
“可你却知道一些本体都不知道的情况，这就显得格外诡异了。”
李伯阳并不否认天魔本身的成长性，但再怎么成长也是得基于事实的。
庄周以为自己与波旬的分歧，仅仅在于“大自在”和“他化自在”的区别。
这是一种理念上的分歧，却足以让李伯阳洞悉波旬的本质了。
“在我推动‘大自在天’演化的时候，我察觉到了一种不同于庄周的道……”
“换而言之，你所谓的‘他化自在’根本就不是脱胎于庄周的‘大自在’，而是一种独立成体系的理念。”
“同一位证道者衍生出来的个体，怎么可能拥有两条‘道途’呢？”
“所以你与庄周本就不是同一理念的两条实践道路，而是两种迥然不同、甚至截然相反的两种理念。”
说到这里的时候，李伯阳还不忘环顾一圈四周，目光停留在那些瑟瑟发抖的魔王身上。
如今的大自在天中，同时蕴含着三位证道者的“道”。
庄周的大自在“逍遥之道”，波旬的他化自在“天魔之道”，以及李伯阳那更具包容性的“元始之道”。
何为“元始”？
无生无灭，无形无象，谓“道之初始”。
理论上来说，元始并非一种具象的存在，而是一条包罗万象、容纳众生之道。
它象征着宇宙初始的状态，万物终极的根源。
因此李伯阳所化的元始之魔，也完全能够兼容“逍遥之道”和“天魔之道”。
事实上，这也是李伯阳有信心开辟第三个世界，衍化诸天的底气所在。 ↑返回顶部↑
“你说我猜的对吗？一直试图走捷径的邪魔外道？”
面对李伯阳这番笃定的质问，波旬沉默了。
因为祂无论如何都没想到，连当事人庄周都没看穿的真相，居然就这么被李伯阳给一语道破了。
“你是怎么确定这一点的？”
并没有反驳李伯阳的猜测，波旬良久之后方才开口问道。
波旬自问伪装的已经足够出色了。
在大多数时候，他甚至就连自己都以为自己是庄周的心魔了。
不，更准确一点来说，波旬已经不确定自己还是不是最初的自己。
毕竟庄周那“梦中证道之法”实在太过诡异，波旬的记忆都已经被洗了不知道多少遍了。
再加上对方不断跨时空的证道，波旬之所以还没有忘却出身，单纯只是因为庄周没有意识到这玩意儿不是自己的心魔。
“很简单，心魔说到底还是脱胎于本体的邪念。”
“本体不知道的事情，心魔也肯定不知道，这是一个再正常不过的推理了。”
“可你却知道一些本体都不知道的情况，这就显得格外诡异了。”
李伯阳并不否认天魔本身的成长性，但再怎么成长也是得基于事实的。
庄周以为自己与波旬的分歧，仅仅在于“大自在”和“他化自在”的区别。
这是一种理念上的分歧，却足以让李伯阳洞悉波旬的本质了。
“在我推动‘大自在天’演化的时候，我察觉到了一种不同于庄周的道……”
“换而言之，你所谓的‘他化自在’根本就不是脱胎于庄周的‘大自在’，而是一种独立成体系的理念。”
“同一位证道者衍生出来的个体，怎么可能拥有两条‘道途’呢？”
“所以你与庄周本就不是同一理念的两条实践道路，而是两种迥然不同、甚至截然相反的两种理念。”
说到这里的时候，李伯阳还不忘环顾一圈四周，目光停留在那些瑟瑟发抖的魔王身上。
如今的大自在天中，同时蕴含着三位证道者的“道”。
庄周的大自在“逍遥之道”，波旬的他化自在“天魔之道”，以及李伯阳那更具包容性的“元始之道”。
何为“元始”？
无生无灭，无形无象，谓“道之初始”。
理论上来说，元始并非一种具象的存在，而是一条包罗万象、容纳众生之道。
它象征着宇宙初始的状态，万物终极的根源。
因此李伯阳所化的元始之魔，也完全能够兼容“逍遥之道”和“天魔之道”。
事实上，这也是李伯阳有信心开辟第三个世界，衍化诸天的底气所在。 ↑返回顶部↑