第1279章 饲养当在众观寺(1 / 3)

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  第1279章 饲养当在众观寺
  “缘何起佛跳墙一称呼?”李隆基对菜名好奇。
  “有的佛门子弟,会戒荤腥,佛跳墙中有荤腥,是说由于味道过好,引得戒了荤腥的佛门僧人越过那个信仰而吃,也可说成子弟跳墙去吃。”
  李易简单介绍,大唐的佛教,有人吃肉喝酒。
  有人则不吃,据说不吃荤腥的事情,还是从之前的皇帝下的命令而加入进教义中的。
  政权与教义,存在相互影响。
  教权强则政权弱,政权需要按照执掌当地教权的人来行事。
  凡政权掌握者不听从教权掌握者的话,便收拾掉。
  反过来则是宗教又政权控制,说禁就禁。
  “寺占的地方大,还有僧人多。”李易在考虑谁的权利大就听谁的话时,想到寺。
  “有不少土地归寺里用,不交租子。”李隆基已经限佛了,还把一些人从寺里赶出去。
  但他还是想进一步,不需要佛教的信仰,也不需要道教。
  报纸上始终在宣传中华文明,宣传大唐。
  京兆府的百姓去寺观的人越来越少,不再给香油钱。
  甚至还偷人家的香回家给自己和易弟的长生牌位用。
  寺观曾经给划的土地,依旧年年有收成,并且对外放贷。
  有的百姓因为借了钱无法偿还,只能把自己的永业田给寺观,使得寺观的土地不停增加。
  现在京兆府及周边的百姓倒是不管他们借钱了,他们的利息高。
  百姓更愿意管李家庄子借钱,如买衣服、盖新房子、买牲畜。
  借钱买粮的没有,粮食够吃,采茶叶、蒿子、储冰等事情上,百姓赚到钱了。
  只有大件的东西钱不够,管李家庄子借,李家庄子派人去给建和提供牲畜。
  李家庄子的费用低,百姓按照正常价格分期偿还。
  属于把寺观给打压下去,却仅仅在京兆府和周边,更远的地方鞭长莫及。
  这般想,李隆基心情变得不好了。
  “让他们养猪。”李易心情不错,有地方、有人手,养猪吧。
  “养猪?”李隆基不解,咋突然想叫别人养猪?
  “他们比较轻闲,诵经了、背教义了,一边养猪一边就背了。还有他们的好田,用来种籼稻。”
  李易一脸我非常关心佛道子弟的表情说,悲天悯人的那种。
  要不是他的眼睛不自觉地眯起来,其他人就信了。
  “好办法。”李成器出声支持,对,告诉寺观的人多多养猪,百姓们需要吃肉。 ↑返回顶部↑

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