第62章（3 / 3）
只有夜深人静时，书房窗纸上映出的、伏案疾书的剪影，才泄露出几分她内心的暗涌。
她并未停止调查。沈编修那条线，因着几次“古籍交流”的顺利，已然成为一条相对可靠的信息渠道。
这一日，沈编修遣人送来一本手抄的《江陵地方志补遗》，并附上一纸短笺，言称此乃其家藏未刊稿。
其中提及一桩旧闻：景和初年，江陵陆氏有一女，姿容出众，才华过人，曾一度有望入选宫中，后不知何故，于承平末年嫁与一北方边将，然婚后不久边将战死，此女旋即返家，后长居陆氏在江陵的一处别院，深居简出，常年茹素礼佛。
地方志编纂者疑其与早年宫中某位贵人有关联，笔记中讳称“慈恩”，然无实据。
“慈恩”？李慕仪心中一动。
这与慈恩寺笔记中的“慈恩寺供奉”、“陆门某氏”能否对应？
这位陆氏女，是否就是向慈恩寺巨额捐赠、为“江陵冤魂”和“早夭婴灵”祈福的那位？她早年有望入宫，是否意味着与宫中那位“贵主/娘娘”有旧？甚至......她自己就可能是某种程度上的“关联人”？ ↑返回顶部↑
她并未停止调查。沈编修那条线，因着几次“古籍交流”的顺利，已然成为一条相对可靠的信息渠道。
这一日，沈编修遣人送来一本手抄的《江陵地方志补遗》，并附上一纸短笺，言称此乃其家藏未刊稿。
其中提及一桩旧闻：景和初年，江陵陆氏有一女，姿容出众，才华过人，曾一度有望入选宫中，后不知何故，于承平末年嫁与一北方边将，然婚后不久边将战死，此女旋即返家，后长居陆氏在江陵的一处别院，深居简出，常年茹素礼佛。
地方志编纂者疑其与早年宫中某位贵人有关联，笔记中讳称“慈恩”，然无实据。
“慈恩”？李慕仪心中一动。
这与慈恩寺笔记中的“慈恩寺供奉”、“陆门某氏”能否对应？
这位陆氏女，是否就是向慈恩寺巨额捐赠、为“江陵冤魂”和“早夭婴灵”祈福的那位？她早年有望入宫，是否意味着与宫中那位“贵主/娘娘”有旧？甚至......她自己就可能是某种程度上的“关联人”？ ↑返回顶部↑